爱玛本来是一个纯真的乡村少女，对爱情的浪漫有着热切的期盼和丰富的想象。嫁给乡村医生夏尔包法利后，发现婚姻生活与她理想中的浪漫爱情相去甚远。她不满足平淡乏味的婚姻生活，为了追求她理想中的浪漫爱情，先后两次出轨。为了满足她奢靡淫逸的欲望，不惜铤而走险，挥霍完丈夫并不充裕的家产后，走上借贷的不归路。最终因无法偿还，求助无门而绝望服*自杀。
这是19世纪中叶法国伟大批判现实主义作家居斯塔夫?福楼拜的传世之作《包法利夫人》中的故事。小说写成于19世纪中叶西欧资本主义制度建立的时期，该时期法国资产阶级占社会主导地位。
这个故事其实很简单，甚至有些落俗套，作者写这个故事，塑造爱玛这个悲剧的人物形象，旨在揭露当时资产阶级的罪恶本质，批判当时教会和修道院的虚伪和世俗。因此，小说一经发表就风靡全法国，还受尽*府的打压和非难，作者顶着压力，经过重重困难才能完整的发表出来。
爱玛是一个乡村庄园主鲁俄先生的女儿，她容貌美丽，风情十足，充满女性特有的魅力。少女时期的爱玛单纯天真，在乡村平静而无聊地生活着，对爱情充满浪漫的想象，期盼着将来某一天遇上骑士式的男士向她翩翩走来。
然而这样一位美好的女子，却让读者惋惜地看着她一步步地走向堕落的深渊，直至毁灭。
尽管作者批判的对象不仅仅是爱玛本身，但爱玛这个人物本身到今天还是有很多值得我们反思的地方。
让我们随着作者细致入微的笔触去探究爱玛是如何一步步走向堕落，最终毁灭的。
一
错误的引导，错误爱情观的形成，是爱玛步入深渊的开始。
乡村庄园主鲁俄先生，爱女心切，希望女儿将来能挤上流社会，十三岁就把她送到修道院接受贵族式教育。然而，脱离乡间平静生活，在修道院里充满清规戒律的教导并没有把爱玛培养成一个虔诚的教徒。
修女们在训诫时，反复拿未婚夫，丈夫，天国的情人和永恒的婚姻这些概念进行比较，在她的灵*深处唤起意想不到的柔情。
她醉心于寻求心灵上的刺激，偷阅充斥着上流社会纸醉金迷气息的画册，如痴似渴地沉迷在消极浪漫主义文学中描写情爱，男女风流韵事的小说中不能自拔。
而音乐课上的抒情歌曲，是一派格调低下，音调轻浮的靡靡之音，把爱玛引入诱人又变幻莫测的感情世界。
环境的污染，精神的腐蚀在爱玛原本单纯的心灵上萌发了浪漫至上爱情观和奢靡的贵族式婚姻观，她认为这就是生活本来的样子，这种严重脱离现实的观念主宰着她日后的婚姻生活。
离开修道院后，回到家里，爱玛更加厌恶乡村寂静无聊的生活，她无心乡间的劳作，整天做着不切实际的爱情梦想，幻想着跨着黑马的骑士式绅士在某一天突然闯进她的生活，在她寂静而不安分的心里激起浪花。
直到父亲骨折受伤，乡村医生夏尔?包法利骑着马来家里为父亲诊治，爱玛的心终于为着这个男人的出现泛起一丝涟漪，她以为梦中的骑士出现了。
爱玛所生活的时代，正是消极浪漫主义文学风行的时代，这些作品带给青少年不是积极的影响，而是像精神鸦片一样的存在。这些脱离现实，消磨人意志的文学，在不知不觉中侵蚀着少男少女的精神世界，使他们形成的爱情观脱离现实的土壤，建立虚无缥缈的极致浪漫主义上。
这样的现象，在当代并不鲜见，在上世纪九十年代乃至本世纪，言情小说风靡中学生群体，几乎人手数本，更有不少被搬上影视屏幕，小说中的俊男靓女，除了专业谈恋爱似乎没有其他的事情可干，多少学生沉迷其中荒废学业，浪费青春。
而当今，各种琳琅满目的儿童读物更是良莠不齐，不良的，低俗的文化入侵有着更趋向低龄发展的倾向，这是值得引起全社会重视的严肃问题。营造一个健康的阅读环境，是为年轻一代树立正确的世界观的基础。
品读原著，作验更深刻
完整版无删减包法利夫人著中文译本版福楼拜名著书籍外文学小说畅销社科书北方文艺京东好评率%无理由退换￥28购买二
不满足婚姻的平淡，出轨和背叛，把爱玛进一步推向欲望的深渊
父亲伤好后，很快，爱玛就怀着对爱情的憧憬和夏尔结婚了，成了包法利夫人。
然而，夏尔只是一个平庸的乡间小医生，他虽然深爱着爱玛，对她言听计从，但他生性温和，木纳迟钝，不解风情，只顾沉侵在自我感动的爱情里，却从来不知道妻子心里想要的是什么。
这与爱玛寄予厚望的骑士爱情大相径庭。理想与现实的差距，令爱玛开始质疑婚姻，她甚至幻想着哪天能遇上心中的骑士，跟她产生一场她渴望的爱情。生活无趣，她却思绪乱飞，每天都陷入哀怨和幻想的折磨中。
这对新人的婚姻：
在生活上越来越近，心却越来越远了。
在一次偶然的舞会上，爱玛平生第一次领略了上流社会生活的纸醉金迷，体验了与子爵共舞的神*颠倒，意乱情迷。相比之下，俗不可耐的丈夫和死水般的生活，越发令她窒息。舞会后，爱玛的心被掏空了，装满了惆怅。
对爱情的渴望，对贵族生活的迷恋，使她内心越来越躁动不安，但她不得不在丈夫和旁人面前伪装着幸福。被压抑的感情在她胸中咆哮，使她濒临抑郁。
对爱玛内心世界一无所知的夏尔以为她生病了，为了她的健康，举家搬迁，来到卢昂的永维镇，期望新的环境对妻子健康有利。
在新环境，爱玛认识了文弱书生莱昂，两人很快相谈甚欢，暗生情愫，但此时的爱玛仍然努力压制着这份感情，但表面的压抑只能使她内心更加苦闷，就连女儿的出生也无法将她的心带回家庭中。她曾寻求教会神父的帮助，但这个号称医治人心灵的医生，面对爱玛的苦闷却无动于衷。
与莱昂的暧昧没有结果，莱昂失望离开，这使爱玛的生活坠入了黑暗中，她无法管理家务，教育孩子，整天沉溺在低俗小说的情爱故事里，活在虚空的幻想中。
直到情场老手，浪荡公子罗多尔夫的出现，在罗多尔夫的引诱下，爱玛胸中呼之欲出的爱情，终于在这个男人的怀抱里得到安放。
爱玛被爱情虚幻的?丽冲昏了头脑，冲破了道德底线，羞耻感也荡然无存，偷情带来的刺激已经满足不了她越来越膨胀的欲望，她想长久占有，策划着与罗多尔夫私奔，却惨遭抛弃，大病一场。
死里逃生的爱玛并没有回到现实中来，在与莱昂重逢后，再次投入他的怀抱。在莱昂那里，她极尽享受纵欲带来的欢愉，却不知厄运已经悄悄来临。
爱玛的所行，不由得想起当今一个网络流行语，恋爱脑。专指那些奉行爱情至上、脱离现实的女孩，这些女孩的共同特征是自认为缺爱，渴望轰轰烈烈的爱情，一旦进入爱情就失去分辨能力，不管对方是人是*，是真心还是假意，就把全身心都放在恋人身上，一旦栽了跟头，轻则叫苦不迭，重则一蹶不振。这种现象无论是在影视还是现实中都屡见不鲜。
爱玛的表现则比恋爱脑有过之而无不及，对爱情的追求更显出一种病态的执着，迷恋，完全不顾道德和廉耻。更可怕的是她始终没有意识到自己的错误，寻求解决的方法，而是任由自己一步步越陷越深，直到走上不归路。
摒弃恋爱脑，回到现实中来，只有扎根在现实土壤中的爱情，才能开出健康的花朵。
福楼拜作品全集在这里
福楼拜小说全集法国近代短篇淘宝官方店旗舰店￥.5￥购买三
债台高筑，是催逼爱玛从堕落走向毁灭的致命因素
爱玛两次出轨，反应迟钝的夏尔都蒙在鼓里，却逃不过奸商勒乐精明的双睛，他早就窥探出爱玛所有的秘密，他趁机向爱玛谄媚奉承，献尽殷勤，推销各种物品，服饰，爱玛为了满足外在的虚荣，尽情挥霍着丈夫微薄的财产。
爱玛以学弹琴为借口，骗取夏尔信任，每周进城与莱昂的幽会，然而这些都需要大笔费用来维持各种开销，深陷情欲深渊中已经完全丧失理智的爱玛，，在奸商勒乐的煽动下，铤而走险，签下一张又一张的贷款单。
直到法院发来那张利滚利而金额巨大的账单，像炸弹一样砸在爱玛头顶上，她才慌了神，意识到她的家将失去一切财产，她急不可耐地奔向两位前情人的怀抱，恳求帮助，都遭到无情的拒绝。她找遍一切关系借钱，却受尽羞辱，落荒而逃。
爱玛走投无路，万念俱灰，家和丈夫她已经无法面对，死是她唯一的解脱，然而死到临头，她仍然为着她的爱情痛苦，最后她决定用死亡来祭奠她那荒谬的爱情。
她觉得自己疯了，十分恐惧……脑子里仍然一片混沌……她只为爱情而痛苦，一想到过去的爱情，就觉得灵*在抛弃她，恰如伤员在垂死之际，感到自己的生命随着伤口的血流走似的。
服*自杀后，家里的财产已经被拍卖，与爱玛沾上半点关系的人都来占一份便宜，没上过一天琴课的老师来索要学费，帮爱玛和情人之间传递信件的奶妈来讨送信费，图书室来收取几年的租书费用，佣人偷走她所有衣裳。
可怜的夏尔，经受家破人亡一系列打击，又发现妻子和情人的所有情书后，气绝身亡，女儿被寄养在贫穷的亲戚家，这个家彻底毁灭了。
欲望是人遭受磨难的根源，欲望可以使人得到欢乐和幸福，但这欢乐和幸福的背后却是苦难，乐极生悲，一切欲望实现后，却也免不了灾难。——埃及西巴伊
欲望，有时是天使，有时是魔*。正常合理的欲望能给人前进的动力，纵欲却是要付出惨痛的代价的。
在欲望驱使下的超前消费，在当今是一个很严重的社会问题，债台高筑无力偿还而搭上生命的惨痛事件，我们不时也有所耳闻。如何杜绝这种社会现象，除了有力打击各种非法借贷案件，制服自己内心的欲望才是致胜法宝。
纵观爱玛短暂的一生，尽管造成爱玛悲剧的根源是当时资本主义资产阶级的罪恶本质，但今天我们仍然能从她的悲剧中去反思很多问题：给予正确的启蒙引导，营造健康的阅读环境，培养正解的世界观，都是我们要为下一代所要担负的责任。
（全文完）
往期回顾：
《你当像鸟飞往你的山》：如何摆脱低层次的思想枷锁，找回自己
《月亮与六便士》：天才画家的理想与他生命中的三段感情
鲁迅《祝福》：从祥林嫂的悲剧看丑陋的众生相
读鲁迅《伤逝》：当爱失去了能力，爱情还在吗
共情之光，照亮人生——解析心理学书籍《共情的力量》（二）