张咏是北宋时期的名臣，也是宋朝“神探”包拯、宋慈的前辈，留下了不少经典判例。
张咏担任杭州知府时，有一天有个名叫沈章的男子，投上诉状，告他哥哥沈彦侵吞家产。
原来，沈氏兄弟的父亲去世后，由于沈章年纪幼小，家财就一直由兄长沈彦掌管。
随着沈章长大成人，三年前，沈氏兄弟分家。
可是，弟弟沈章认为之前自己年龄小，没在意父亲的遗产有多少，就认为哥哥沈彦分割家产不公平，亏待了自己。
于是沈章就到杭州知府告状，要求重新分割家产。结果，杭州知府非但不同意沈章的诉求，还惩罚了他。
沈章对此耿耿于怀。
当张咏走马上任杭州知府之后，沈章便再次告状。
张咏知道此事的原委之后，也认为是沈章的不对，命人将他打了一顿板子，而且依旧不同意沈章的诉求。
两任杭州知府都是相同的判决，表面上看似默契、昏庸，官官相护。其实这里暗含着中国古代司法裁决的思维定势。
在以儒家思想主导的封建礼教里，有“五伦八德”之说。其中明确规定了兄弟之间的伦理道德原则。
“五伦”里有“长幼有序”之说，“八德”里有“悌”之说。其大意是说，兄爱小弟、小弟敬兄，悌敬兄长是弟弟的本份，要懂得报答兄长的恩情。对于祖业家财不争不贪，兄宽弟忍，才能一团和气。
像沈氏兄弟这种家庭，弟弟沈章从小有兄长沈彦的照顾，尤其是父亲去世之后，兄长如父。因而弟弟不能忘记这份恩情，要敬重兄长。
可是沈章不懂得敬重、感恩兄长沈彦，将兄长告上公堂。这就有悖于“五伦八德”。
对于这种有违伦理纲常的行为，必须打压。因此两任杭州知府都没有同意沈章的诉求，并且给予惩罚。
这种判例，在中国古代屡见不鲜。然而，到了张咏这里，却不是一判一罚了之，否则他也不会名留青史。
有一天，张咏到坊间巡视。
中途，他看到身处的街巷名称，蓦然想起是半年前告状之人沈章的家宅住址。
随即他问过随从，确认了沈氏兄弟就是住在附近，两家对门而居。
张咏便让人传令，叫沈氏兄弟两家人全部出来，站在各自大门口，相对而立。
张咏先向沈彦问道：“你弟弟曾经自我投告，说你分割家财不公平，那么你到底是分得公平还是不公平呢？”
沈彦心平气和地答道：“回大人的话，我当时分得很公平，两家财产数量一样。”
张咏又转头问沈章，沈章依旧说：“不公平！哥哥家财多，我家财少。”
看到沈章依旧不依不饶，张咏思忖片刻道：“你们争执数年，沈章始终不服。家产到底谁多谁少，难道还让本官来给你们一一清点吗？！现在我下令，你们兄弟俩对换家宅，各自带上自己全部家人到对方家宅居住，不得带家财走。从今日起，兄长沈彦的家产全部归弟弟沈章所有，沈章的财产全部归兄长沈彦所有！”
在场的人听到张咏这个奇怪的判令后，顿时小声议论纷纷，很多人觉得莫名其妙。
张咏继续说道：“兄长沈彦说两家财产完全相等，那么对换一下并不吃亏；弟弟沈章认为兄长的家财多，那么这样对换住宅，该心满意足了吧！”
众人一听，恍然大悟，立即纷纷拍手叫好，大赞绝妙！
古语道“清官难断家务事”，何况沈氏兄弟这个案子牵涉“五伦八德”。
如果采用传统方法，去清点沈氏兄弟的家财，时隔几年，必然耗费大量时间精力，“剪不断理还乱”。
而张咏别出心裁，采用了互换家宅的简单裁决方式，入情入理，就化解了延续数年的案件，平息了诉讼，劝诫了手足之情，维护了社会秩序的稳定。