引言
《*谷子》，又名《捭阖策》。《*谷子》思想学说之所以能在百家争鸣战国时期独树一帜,不仅在于他的与众不同的纵横理论,更在于他以“道”为理论依托,将其思想学说提升到哲学的高度。
*谷子，王氏，名诩，别名禅，生卒年不详，又称王诩，王蝉、王利，道号*谷子。战国时期传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人，相传其额前四颗肉痣，成*宿之象。因隐居在云梦山*谷，故自称*谷先生。在文化史上，*谷子是与孔子、老子并列的学术大家。他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史的走向。
人活在这个世界上，谁都想要获得好一点，想要更舒服一点，可是很多时候并不是想要就能够实现的，但是我们也并不能因此就停止努力，不管现在的生活是怎样的，对于未来的向往还是要有的。
《*谷子》:“遗物四不留，留下害子孙”，无论有多穷，这些遗物也留不得！
人的离去，物品可以清理，但是精神的遗产，却是永远留存的财富。因此，在面对亲人去世时，既要尊重逝者，也要关心后人，避免留下不必要的负担和悲伤。我们应当“物尽其用”，合理处理物品；但同时，也要讲究“人尽其情”，留下最纯粹的记忆和价值，给子孙后代以启迪和教益。
俗话说：“遗物四不留，留下害子孙。”。逝者的东西，有些是不能留的，留下也是祸害子孙。那么，这四种不能留下的东西是指什么呢？
一，逝者与左邻右舍的矛盾不能留下。
对于每个人来说，邻里关系紧张和矛盾是一种很无奈的事情，但这样的情况如果延续下去，会对自己的生活产生不良影响。如果逝者留下的物品里面，有邻居能够看出与他之间存在矛盾的标记或物品，可能会导致左邻右舍之间的关系再次陷入紧张和问题之中。因此，我们需要保险起见，对逝者留下的物品进行全面的清理和整理，消除邻里关系的不和，拉近人与人之间的距离。
二、逝者用过的衣物尽量不留。
在很多家庭中，逝者遗留下来的衣物是一种很流行的留念方式。虽然这些衣物代表着人们共同的记忆，但是这些衣物过多的留存会带来混乱和卫生问题，而且这些衣物如果不好好保管，时间长了可能会变得不堪。也可能会勾起思念之情，导致家人不愉快。
三，逝者与亲人之间的矛盾不能留下。
亲人之间吵架和矛盾不可避免，而逝者留下的物品，如果包含着某种与亲人之间的矛盾或者纠纷，依旧会对后人带来影响，这也是害了子孙的一种行为。让亲人们因逝者的离开而倍感痛苦，这是很不应该的。在处理遗产和遺物的过程中，我们应该积极扫荡情感障碍，尽量让爱和关怀充满我们的生活，而不是遗留下矛盾和误会。
四，逝者的债务不能留下。
任何欠下的债务都需要在逝者去世之后得以妥善处理，要尽快做到结清，以免造成后人的经济压力和财务负担。债务一旦积累和转嫁，还会对信誉记录造成影响，甚至会发生家庭财产陷入的后果。因此，在处理逝者的遗产时，应该及早做好还债准备，保证每一个债务都在最快时间得以清偿。
总之，对于逝者留下的物品，要做到物尽其用，不可随意留下，更不能带给后人额外的麻烦。在这个过程中，我们需要正确处理亲情感情和财产关系，保留最珍贵的回忆，让人们在自己的道路上听从自己的心声，坦然前行，真正的做到人尽其情。
除了以上四种不能留下的东西，还有一些遗物也需要格外注意，比如危险物品、私人物品等等。在遗产的处理中，我们应该根据逝者的具体情况进行考虑和决定，避免因为个人的喜好而破坏了家族的和谐和团结。
同时，我们也需要遵从逝者的遗愿，尽可能地满足他们的期望，让家人在悼念逝者的同时，也能够感受到逝者的宽容和爱意。在家族中，互相尊重和关爱才是最重要的，我们应该努力营造一个和谐、健康的家庭环境，让逝者在天堂里能够安心归去。
老祖宗*谷子留给我们的智慧远不止于此，《*谷子》正如*谷子本人一样堪百家之用，这是人类文明“轴心时代”产生的一部奇书，其思想内容层次丰富，涵盖了哲学、*治学、*事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。
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