张艳涛:构建全球化视野下的中国话语体系
中国话语体系构建是在解答“中国问题”和“世界性问题”的过程中逐渐形成的。在全球化和全球治理转型加速期,一个国家确证尊严的最有效方式,除了国家的“硬实力”,就是国家的“软实力”。话语权是一国在国际权力结构中地位和影响力的体现,是软实力的重要体现。
在全球化时代,牢牢掌握阐明“中国道路”、解读“中国奇迹”的话语权,一是要用“中国道路”阐明“中国奇迹”,“中国道路”是破解“中国奇迹”的关键密码;二是要用“中国理论”阐释“中国道路”,“中国道路”是“中国理论”的前提和基础;三是要用“中国话语”表达“中国理论”,“中国道路”是“中国话语”的重要支撑。同时,我们还要在了解世界的基础上处理好中国话语与世界认同的关系。构建中国话语体系,不能“自言自语”,而要增强国际交流、世界交融和全球认同,让世界认同中国。因此,中国应加强文化、思想、学术、民众交流,寻求全球共识的“最大公约数”。中国不谋求话语霸权,而是真诚追求合作发展、和谐发展、和平发展,根本目的是增强中国发展的文明性、包容性与可持续性。
原文链接:构建全球化视野下的中国话语体系
如果我们把对刑罚的理解置于历史情境当中,当可发现,各古代民族或国家适用不同的刑罚,确乎各有其道理。日耳曼人以游牧为生,不以置不动产为追求,所以在财产方面,其所在乎的便是动产,富人重视财宝,贫者重视生活物品,当此之时,罚以财富,便能对其生活形成威慑性的影响。而对于古日本来说,作为非游牧民族,日本的考量排除了日耳曼的刑罚基本点,作为对非流动的人数不少的农业式居民的处罚,既不十分重视被处罚者的劳动力和战斗力,又更强调对于土著长居者的威慑以求减少犯罪,肉刑便成了重要的选择。
如果说古日耳曼的罚金里不仅在乎威慑,而且在乎正义,而古日本的肉刑则威慑大于正义,则古人对于报复刑的设计,其刑罚方式不同于罚金,又是一种较为原始朴素的融肉刑、威慑和正义于一体的刑罚。报复刑,在孟德斯鸠这里,指同态复仇。同态复仇,是为以彼之道,还施彼身,不仅要处以肉刑,还要处以相同部位之伤害的肉刑。显然,在威慑方面,报复刑与肉刑有同等的考量,而在正义方面,这是一种最清楚明白的看得见的朴素正义。《十二铜表法》中,孟德斯鸠所讲的肉刑转化为罚金,其中还有赔偿的考量。
赔偿与罚金是不同的,赔偿在于给予被害人以利益补偿,《十二铜表法》于此是有强烈的被害人关怀的。这种关怀,就在威慑和正义之上,又增加了人文、人道和人本的色彩。
原文链接:《历史情境中理解刑罚》
全过程民主是对人民民主而不是其他民主制度的一种具体演绎,契合马克思所讲的民主的价值属性。同时,马克思也指出,“国家制度”就其存在、现实性来说,在不断地被引回到自己的现实的基础、现实的人、现实的人民,并被设定为人民自己的作品,强调民主的现实性与操作性;而全过程民主的“全”与“过程”,则体现了参与主体的广泛性、参与过程的现实性与规范性。正是在这个意义上,“人民民主是一种全过程的民主”的重要论断,既接通了马克思主义经典作家对真正民主的人民价值属性的判定,又回应了民众在新时代对中国特色社会主义民主“是实实在在的、而不是做样子的,应该是全方位的、而不是局限在某个方面的,应该是全国上上下下都要做的、而不是局限在某一级的”现实诉求。
在人民民主实践中,这种“完整的参与实践”主要体现在两个方面:一是参与的主体“全”,即在把握一定政治标准与原则的前提下,对人民民主中“人民”的界定尽可能广泛,形成大团结、大联合的局面。二是参与的内容“全”,即民众的参与应体现在方方面面,以符合现代社会、政治生活的复杂性和系统性的演进趋势。这意味着全过程民主所要求的民主参与不是局部的、零散的和碎片化的,而是全面的、系统的和整体性的参与。
原文链接:全过程民主的理论逻辑与时代内涵
中国政府在疫后经济复苏阶段,提出“碳达峰”“碳中和”等绿色低碳发展举措,呼吁各国要树立创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念,抓住新一轮科技革命和产业变革的历史性机遇,推动疫情后世界经济“绿色复苏”。
具体而言,要加强绿色“一带一路”的政策引导和能力建设,进一步突出“一带一路”绿色发展理念,推进重点绿色投资项目,打造惠及沿线国家和地区的绿色产业链;顺势调整“一带一路”基础设施建设项目比重,推动陆海天网四位一体联通,从以“老基建”为主向以数字经济等“新基建”转型发展,在“数字丝绸之路”建设框架下,协助发展中国家发展数字经济,包括互联网普及计划、数字产业推广、推动有关产业数字化;依托重点绿色投资项目孵化绿色发展共同体,提升“一带一路”沿线国家和地区的绿色能力建设,加快实现绿色转型;加强沿线国家和地区的绿色供应链合作与示范,深入推进绿色采购、绿色生产和绿色消费一体化,打造“一带一路”新型绿色产业链;大力发展水电、风电、光伏等清洁能源,帮助“一带一路”沿线国家能源供给向高效、清洁、多元化方向加速转型。
原文链接:《“一带一路”铺就绿色底色》
我国所追求的现代化是以人民为中心的现代化。我国的现代化征程实际上就是从优先